trefwoord
Deugdenethiek
Wat maakt iemand tot een goed mens, een goed professional, een goed bestuurder? De deugdenethiek stelt niet de regel of het gevolg centraal, maar het karakter. Deze aloude stroming, die teruggaat tot Aristoteles, vraagt naar de eigenschappen die iemand tot een deugdzaam persoon maken: moed, wijsheid, rechtvaardigheid, mildheid. Op deze pagina brengen we boeken en artikelen samen die laten zien hoe actueel dit klassieke denken nog altijd is, van de rechtszaal tot de boardroom.
De klassieke wortels: Aristoteles en de deugd als vaardigheid
De deugdenethiek onderscheidt zich van regelethiek en gevolgenethiek doordat zij uitgaat van karaktervorming. Deugden zijn volgens Aristoteles geen aangeboren eigenschappen, maar vaardigheden die door oefening en gewoontevorming worden verworven. Dit inzicht vormt de kern van meerdere boeken op deze pagina.
-
Tractable MoralityVerder lezen in het magazineRene ten Bos herinnert aan de oorspronkelijke, Aristotelische opvatting van ethiek: niet als een set regels over goed en kwaad, maar als een manier om met morele vragen om te gaan.
Deugdenethiek in de hulpverlening en het bestuursrecht
De vraag naar het goede karakter is niet beperkt tot de filosofie. Ook in zorg, hulpverlening en rechtspraak wordt gezocht naar de eigenschappen die een professional tot een goede professional maken.
André Verburg
-
De Goede Bestuurder - 'Wijnsma graaft een spade dieper'Verder lezen in het magazineHenrie Henselmans bespreekt De Goede Bestuurder van Pieter Wijnsma, die zich afvraagt wat een bestuurder in morele zin tot een goede bestuurder maakt, voorbij resultaten en verbindend vermogen.
Van economie tot popcultuur: de deugd als rode draad
Opvallend is hoe breed het deugdenethische denken doorwerkt, ook buiten de traditionele ethiek. In de economische geschiedenis, maar ook in de populaire cultuur, blijkt de vraag naar karakter en deugd springlevend.
Joost Hengstmengel
Deugden op de werkvloer: leiderschap en bestuur
Ook in het bedrijfsleven wint het deugdenethisch denken terrein. Waar regels en protocollen tekortschieten, wordt teruggegrepen op karaktereigenschappen als kompas voor moreel handelen.
-
Stoïcijns leiderschap - ‘Verrassend praktisch en nog altijd actueel’Verder lezen in het magazineAnnemarie Smits recenseert Stoïcijns leiderschap van Fief Macrander, waarin de stoïsche filosofie, nauw verwant aan de deugdenethiek, als praktisch fundament voor leiderschap wordt gepresenteerd.
-
Morele dilemma’s in de boardroom - ‘Een overzichtelijke aanpak’Verder lezen in het magazinePaul Schollaardt bespreekt Morele dilemma's in de boardroom van Mijntje Lückerath-Rovers, een toegankelijke aanpak om tot betere morele afwegingen in het bestuur te komen.
Deugden zijn geen eigenschappen waarmee je geboren wordt, maar vaardigheden die je door oefening en herhaling verwerft, net zoals je timmerman wordt door te timmeren.
Uit: Aristoteles in actie
Weten wat juist is, is niet genoeg: goed handelen vraagt om karaktereigenschappen die zich pas in de praktijk, in de omgang met concrete mensen en dilemma's, laten vormen en beproeven.
Uit: Als weten niet genoeg isTot besluit
De deugdenethiek biedt geen kant-en-klare regels, maar een uitnodiging tot zelfonderzoek: welke eigenschappen wil ik cultiveren, als hulpverlener, bestuurder, rechter of mens? Van Aristoteles tot de stoïcijnen, van de rechtszaal tot de boardroom, blijkt deze vraag springlevend. Wie zich verdiept in de hier besproken boeken en artikelen, ontdekt dat karaktervorming geen abstract ideaal is, maar een dagelijkse oefening.
